محكي من قولهم عَلَى الْبَنِينَ تامّ تَحْكُمُونَ كاف ، على استئناف ما بعده تَذَكَّرُونَ جائز ، ومثله : مبين صادِقِينَ كاف ، ومثله : نسبا لَمُحْضَرُونَ كاف عَمَّا يَصِفُونَ ليس بوقف للاستثناء بعده الْمُخْلَصِينَ تامّ بِفاتِنِينَ ليس بوقف للاستثناء الْجَحِيمِ تامّ ، عند الأخفش وأبي حاتم مَعْلُومٌ كاف ، ومثله المسبحون ، وكذا : عباد اللّه المخلصين فَكَفَرُوا بِهِ حسن للابتداء بالتهديد يَعْلَمُونَ تامّ الْمُرْسَلِينَ جائز ، لأن ما بعده تفسير للكلمة الْمَنْصُورُونَ كاف ، على استئناف ما بعده الْغالِبُونَ كاف حَتَّى حِينٍ جائز يُبْصِرُونَ كاف ، ومثله : يستعجلون ، وكذا : صباح المنذرين حَتَّى حِينٍ جائز يُبْصِرُونَ تامّ سُبْحانَ رَبِّكَ ليس بوقف ، لأن ما بعده بدل منه يَصِفُونَ كاف ، ومثله : المرسلين للابتداء بالحمد الذي يبتدئ به الكلام وبه يختم ، آخر السورة ، تامّ .